home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Ian & Stuart's Australian Mac: Not for Sale / Another.not.for.sale (Australia).iso / hold me in your arms / Neutopia / THE JUDGE < prev    next >
Text File  |  1994-09-30  |  17KB  |  310 lines

  1.  
  2.           Friday, 8 July 1994 12:14:16 PM
  3.           alt.save.the.earth Item
  4.   From:           neutopia@titan.ucs.umass.edu (Doctress Neutopia),internet
  5.   Subject:        THE JUDGE
  6.   To:             alt.prose,internet
  7.                   alt.romance
  8.                   alt.save.the.earth
  9.                   alt.paranormal,internet
  10.                             THE JUDGE
  11.  
  12.  
  13. Open Letter
  14.  
  15.  
  16. Dear Geertjan,
  17.  
  18.      It is strange how some people I correspond with begin to mean
  19. something to me in my everyday thoughts.  Our correspondence has
  20. done something like that to me.  I guess it is a result of the
  21. things we talk about:  the revolution, the lovolutionary character,
  22. the human bond.  As of this moment, I must conclude that our bond
  23. is that of two like-minded individuals who are seeking truth and
  24. justice in a world founded on injustice and lies.  You said that
  25. bonding doesn't necessarily have to be about love, but need.  Now,
  26. the question is how do *we* need each other?  You are thousands of
  27. miles away in South Africa.  I have never seen you or heard your
  28. voice;  you are years younger than me.  How could we possibly need
  29. each other?  
  30.  
  31.      Obviously we don't need each other for our basic daily needs. 
  32. So then, could it be that we need the psychological emotions and
  33. information that we receive through our letter exchange? Maybe I
  34. need your advice and your criticism helping me to focus on the
  35. positive energy and not succumb to cynicism and despair.   Maybe I
  36. need to know that there are other people in the globe who feel as
  37. alienated from Western Culture as I do.  Maybe that is all we can
  38. give each other since we live on different continents.  Maybe all
  39. we can do is to exchange letters to help each other cope with
  40. living in a society which we know is slowing killing us.
  41.  
  42.      I have been thinking about your idea that the best thing for
  43. me to do with my life now would be to join a liberal cause, play
  44. their game of social reform and charity, and wait until the system
  45. falls apart to then be ready to take over a position to provide us
  46. with an alternative vision.
  47.      
  48.      The problem I have with that is that I have to play their
  49. reformist game for God knows how long.  This means that I would not
  50. be taking the initiative and creating my own organization
  51. (religion) which I think could give us an alternative solution to
  52. the problem.  The point is that I have tried to work with liberal
  53. groups in the past for one cause or another like the anti-apartheid
  54. group or the anti-nuclear group or the group for sustainable
  55. economics, but their visions are so specialized and focused that
  56. they are not able to see the depth of the social problems.  They
  57. don't want to go to the root causes and then to fix them with
  58. radical solutions.  Racism, classism, sexism, and ageism are
  59. spiritual diseases and they will only be solved by spiritual means
  60. which is why I have focused so much of my studies on the matter of
  61. the heart and soul.
  62.      
  63.      In _Power and Innocence_ Rollo May writes, "The breakdown of
  64. communication is a spiritual one."  He says that words get their
  65. communicative power for the fact that they participate in symbols. 
  66. This creates a Gestalt, a symbol gets a numinous quality which
  67. carries across to one some meaning from the emotions of another
  68. (75).  Nelson Mandela became a powerful speaker who people listened
  69. to because he was a symbol of the liberation movement.  Through the
  70. power of the symbol, Mandela was able to change the way people
  71. thought and to make them conscious of the injustice of apartheid.
  72.  
  73.      Let me say a few more words about following the liberal
  74. agenda.  This summer I had a man (the Sheik) interested in forming
  75. a personal relationship with me.  As a liberal working on an
  76. advanced degree in accounting, he could see the vast inequality
  77. with the world's wealth and understood that what was happening in
  78. the United States was that there was becoming two classes of
  79. people, the very rich who rule the networks of the global
  80. corporation, and the poor.  The Sheik gave his money to liberal
  81. organizations.  He wanted to make enough money in his life to be
  82. able to have time to be able to enjoy life:  support a family,
  83. sail, take trips.  He would listen to my ideas and seemed to
  84. appreciate what I had to say.  
  85.  
  86.      I realized that we were not compatible because of our
  87. different perspectives on life when we took a walk through a graveyard
  88. one afternoon.  We rested on a tree stump and before us was a
  89. large grave stone which read JUDGE on it.  There was a small
  90. American flag beside it as so many of the other stones had beside
  91. them to mark that they had been US war veterans.  I playfully took
  92. the flag from the holder and dramatically ripped the flag from the
  93. stick and began using it as a primitive drawing tool. I began to
  94. sketch out something that looked like an Outerspace Creature from
  95. a UFO.  
  96.  
  97.      The Sheik got very upset with me and demanded that I put the
  98. flag back in its proper place beside the grave.  With a stern and,
  99. I must say, inhuman expression, he said that I was violating the
  100. rules by destroying the flag.  I said that it was the wish of the
  101. dead that war, nationalism, and the plutocracy be stopped.  To this
  102. we should tear down all flags and bury them in the middle of the
  103. grave yard.  The Sheik said that I would be breaking the law and
  104. that for him that was unacceptable behavior.  He thought the laws
  105. of the United States were just and that it was the people's fault
  106. that they were not working.  I said that I believed that the laws
  107. of the land were not fair since the only way to have freedom in
  108. America was if you had money to pay for it.  The law protected the
  109. rich property owners and the United States did not stand for human
  110. rights. Through boycotting and civil disobedience to the laws were
  111. some of the ways I thought that we could work to change the
  112. injustice.  
  113.  
  114.      But the Sheik thought it was always wrong to break the law and
  115. if the law was unjust the people must work through the system in
  116. order to change it.  For him, working through the system was the
  117. only way to effect change.  He thought any other way would lead to
  118. social anarchy.  "What about the tactics of Martin Luther King or
  119. Mahatma Gandhi?" I asked.  "They broke the law in order to follow
  120. the Cosmic Law of human justice."  The Sheik thought that was the
  121. same thing that the right wing had done in the Iran-Contra deals
  122. when Oliver North broke the laws because he thought he must support
  123. the war in Central America in order to protect American interests. 
  124.  
  125.      I tried to explain to him that what the left-wing was doing
  126. was *not* the same thing as that of the right-wing since they were
  127. struggling for completely different worldviews which were in
  128. opposition to one other.  The right-wing were into greed, nuclear
  129. family values, and supported Corporate America.  The left-wing was
  130. into (whether they know it or not) creating a new world based on
  131. universal health care, Neutopian actucation (the enactment of
  132. education), and rebuilding the cities into arcologies.
  133.  
  134.      The Sheik became very militaristic in his demands that I put
  135. the flag back.  Even after I told him that I needed the stick in
  136. order to draw out a blueprint for Neutopia, he said he would not
  137. walk back to the house with me if I didn't follow his orders.  So
  138. right there at the Judge's grave, I had to make up my mind as to
  139. whether or not to go on with his wish;  after all, he as going to
  140. be an accountant and he *did* find me, a poor artist, attractive;
  141. and we had "grinded pelvis" together.  So I told him that I would
  142. follow his orders if he would listen to my speech about why I had
  143. this burning desire to burn every nation-state flag that I saw. 
  144. There wasn't much lively energy from him at the time, so my speech
  145. basically consisted of me throwing the flag over my head.  He then
  146. retrieved it and put it back on the stick and struck it into the
  147. ground beside the JUDGE.  
  148.  
  149.      We walked back to his apartment as he talked about world
  150. politics and the poverty stricken nations.  We smoked some pot
  151. together (really, I am trying to quit) and then kissed and hugged
  152. each other.  But the passion did not last long.  I knew in my soul
  153. I was not a liberal---I didn't believe in the United States
  154. government or global capitalism.  I kicked myself for again getting
  155. into bed with a man who I could not love because he would not join
  156. me in my lovolutionary crusade of building Neutopia.
  157.  
  158.      The next day we went to see Dr. Helen Caldicott speak at Smith
  159. College on nuclear waste dumps.  Her vision of the future was a
  160. very grave one of families having to support children with severe
  161. genetic mutations (like no arms and legs) and a world where clean
  162. water, air, and soil were hard to find.  She informed us that the
  163. food in Europe is contaminated with the poisons which resulted from
  164. the Chernobyl nuclear power accident.  Oh no, I thought to myself.
  165. I bet I had eaten contaminated food when I was in the Soviet Union
  166. in 1989 when I took a trip there with my parents!  Those poor
  167. Europeans!  What are we to do?
  168.  
  169.      Helen asked the audience what we could do to change the
  170. situation.  She believed we needed another American Revolution. 
  171. She asked us how many of us were dedicated to ending nuclear power
  172. this year.  Out of a couple of hundred people only about ten hands
  173. went up.  My hand was one of those hands while the Sheik's had
  174. remain low.  He had his excuse for not wanting to work to stop
  175. nuclear power.  After all, he was a graduate student in accounting
  176. with much school work to do.  He didn't have time to work on an
  177. anti-nuclear campaign while trying to finish up his degree. 
  178. Without that degree, he thought he would not be able to buy the
  179. American standard of living, what Oliver North was fighting to
  180. protect.
  181.  
  182.      The last time I talked with the Sheik was over the telephone. 
  183. He called me to invite me over to spend some time with him.  He
  184. said that there was going to be a championship hockey game on TV
  185. that night and he wanted me to watch the game with him.  He said
  186. that we could talk about ideas during the commercials.  So I told
  187. him that I wasn't interested in hockey games and that my time was
  188. too valuable to spend it in that way.  After all, I had pledge to
  189. stop nuclear power and there was no time to waste.
  190.  
  191.      Geertjan, I hope that you can see what *kind* of man that I
  192. need.  He is not a liberal, but a rebel.  Rollo May writes, "For
  193. the rebel function is necessary as the life-blood of culture, as
  194. the very roots of civilization" (220).  May makes a distinction
  195. between the rebel and the revolutionary which I feel is somewhat
  196. unnecessary.  He says that the chief goal of the rebel is not to
  197. overthrow the government which, of course, she or he could also
  198. support, but what is more important is her or his commitment to the
  199. vision.  He writes, 
  200.  
  201.      We also not the startling regularity through history with
  202.      which society martyrs the rebel in one generation and
  203.      worships him [sic] in the next.  Socrates, Jesus, William
  204.      Blake, Buddha, Krisha--the list is an endless as it is rich. 
  205.      If we look more closely at the first two, we shall see how the
  206.      rebel typically challenges the citizenry with his [sic]      
  207.      vision"   (224).     
  208.  
  209. The vision brings us out of the vicious circle of bloody
  210. revolutionary after bloody revolution.  May continues, 
  211.  
  212.      The slave who kills his master is an example of the
  213.      revolutionary.  He can then only take his master's place and
  214.      be killed in turn by later revolutionaries.  But he rebel is
  215.      the one who realizes that the master is as much imprisoned, if
  216.      not as painfully, as he is by the institution of slavery; he
  217.      rebels against the system which permits slaves and masters. 
  218.      His rebellion, if successful, saves the master also from the 
  219.      indignity of owning slaves" (222).
  220.  
  221.      In today's world, the slave owners are the owners of Corporate
  222. America.  Everyone who works for them are their slaves.  In the
  223. recent issue of _Newsweek_ (July 11, 1984) Bill Gates, who they
  224. call the "Tech King" is described as a competitive, controlling,
  225. money-hungry plutocrat who wants to rule the world through his
  226. computer empire and his Microserfs.  His vision is to "lure
  227. millions of people into Microsoft's lane of the coming Information
  228. Highway:  home banking, home shopping, entertainment and electronic
  229. mail." Michael Meyer for _Newsweek_ writes, "The future,
  230. increasingly, is Hollywood:  "edutainment," home videos, home
  231. everything."  "Edutainment," a word they coined combining the words
  232. education and entertainment,  all geared to brainwashing the minds
  233. of the youth with the principles of the Tech King:  competition,
  234. materialism, and monotheism.  The plutocratic vision is to make the
  235. Internet, not into an world community of love and knowledge, but to
  236. use it to sell Microserf products and to seduce us with their
  237. "edutainment."
  238.  
  239.      Now, do you think Bill Gates and his cult is concerned with
  240. the billion or so people throughout the world who don't have any
  241. homes?  Do you think in his "master plan" he is planning out a way
  242. to create a world without poverty, a world based of compassionate
  243. justice?  I don't think so.
  244.  
  245.      While I was visiting my parents in North Carolina last week
  246. there was a front page article printed in the Greensboro News and
  247. Record (June 30, 1994) about the Grandover Resort, being developed
  248. by the Koury Corporation, which they describe as the "nation's
  249. first fully computer-integrated and automated community."  
  250. Grandover will be composed of "two championship golf courses, 14
  251. championship tennis courts, golf and tennis clubs, a health club,
  252. a 900-room conference center and hotel, retail villages and
  253. restaurants."  There will also be 2,000 single-family homes--
  254. generally selling for  $300,000 and up.  Easy to use touch screens
  255. will allow residents to be able to access "a variety of
  256. entertainment, communications and building automations." It sounds
  257. like paradise for the rich, right?  To keep out all those poor,
  258. begging intruders, the computer will control sophisticated security
  259. systems (programmed to kill any foreign intruders).  So the feudal
  260. kings are beginning to rebuild their castle fortresses while  half
  261. the world is starving to death.  Bill Gates and his Microserfs do
  262. not have the saving vision for the saving vision must be a plan to
  263. save everyone.  
  264.  
  265.      I see a different kind of global culture, Neutopia, being
  266. built from the fruits of advanced technology and the wisdom of 
  267. ecology.  Through virtual reality, a new kind of community is
  268. evolving. New kinds of human relationships are coming together as
  269. people begin to bond to common interests, through email,
  270. listserves, Usenet newsgroups, etc.  As you have said in a previous
  271. letter, I am not a prototype for feeling alienation from Western
  272. civilization.  There are people all over the world who feel the
  273. same alienation, isolation, and loneliness as I do.  Those of us
  274. who are online now have a way to reach each other.  We now can band
  275. together in virtual space.  But is this the community that we need? 
  276. Can we live happy lives in a virtual world where we don't need to
  277. physically touch the people who we love?  When we, peace comrades,
  278. are so spread out all over the capitalist world, is virtual space
  279. the only thing that we can hope for?  All I can say to this is that
  280. it is difficult to live strictly in one's dream world and
  281. imagination.  It is difficult to have virtual lovers in only the
  282. mind and not in the flesh.  
  283.  
  284.      Geertjan, I don't really know what the answer is.  I don't
  285. feel like a free person, but a slave, powerless to change my
  286. polluted environment, powerless to move beyond the single-family
  287. house, powerless to follow my dreams and make them real. I have no
  288. desire to follow the liberal cause, but to start an organization of
  289. Neutopian thinkers who can also see their unique way the Solar
  290. Jerusalem.  I don't have all the pieces to the puzzle of life.  How
  291. to start a mass movement so that we will have the energy and
  292. enthusiasm to begin to build arcologies is still a mystery to me. 
  293. This is the saving vision I see for the world, but how to get 
  294. there?  Without true love in my life, I feel that I am blind. 
  295.       
  296.  
  297.  
  298.  
  299. ----Internet Header Follows----
  300. Path: macconn!inferno.mpx.com.au!metro!munnari.oz.au!spool.mu.edu!howland.reston.ans.net!cs.utexas.edu!convex!news.duke.edu!eff!news.kei.com!uhog.mit.edu!news.mtholyoke.edu!news.umass.edu!nic.umass.edu!titan.ucs.umass.edu!neutopia
  301. From: neutopia@titan.ucs.umass.edu (Doctress Neutopia)
  302. Newsgroups: alt.prose,alt.romance,alt.save.the.earth,alt.paranormal
  303. Subject: THE JUDGE
  304. Date: 8 Jul 1994 02:14:16 GMT
  305. Organization: University of Massachusetts, Amherst
  306. Lines: 288
  307. Message-ID: <2vicpo$a2c@nic.umass.edu>
  308. NNTP-Posting-Host: titan.ucs.umass.edu
  309. X-Newsreader: TIN [version 1.2 PL2]
  310.